Громадське мистецтво не можна відокремити від двох видів гарантій. По-перше, з теми твору та значення теми слід підкреслити суспільний дух. Ми повинні звернути увагу на асоціацію з міським населенням для максимального залучення до реального суспільства. По-друге, створення цього мистецтва. У цьому бере участь не тільки індивідуальна робота художника, а й мозковий проект влади, але і ціле суспільство. Наприклад, деякі країни, що мають успішний досвід у публічному мистецтві, будуть слухати такі мистецтва, як міська скульптура. Сесія буде систематично демонструватися та буде задіяна сила публічного дискурсу.
Однак у Китаї міська скульптура знаходиться надто далеко від реального життя, і занадто далеко від почуттів громадськості. Статуї, побудовані в деяких містах, низький рівень мистецтва, шокують. Наприклад, знаменний будинок "Центральна рівнина Фота" У минулому "свиняча статуя" була оклеветана нетитянами як "шахрайські свині". Такі підозрювані еротичні міські скульптури з’явилися у багатьох містах, і художньої естетики не можна побачити взагалі, не кажучи вже про дух публічної культури. Мистецтво низьке, а міські статуї ще далекі від реальності, і вони є своєрідним проектом полиці для квітів.
Міські скульптури Китаю шкода цієї особливої країни та особливої епохи. Незліченні міста Китаю пережили смуту історії та реальності. Вони можуть надати значення людському існуванню занадто багато людей і подій, таких як свобода. Однак правосуддя, наші скульптури міста, вульгарні до того, що привертають увагу еротики громадськості, і навіть потрапляють у вигадану ситуацію для задоволення потреб туристичної економіки. Що таке смуток і смішність скульптури з нержавіючої сталі, це не має публічної естетики і Поява міських скульптур з почуттями громадськості - це не тільки трагедія мистецтва, але й трагедія державного управління. Це також відображає збентеження права громадян говорити з одного аспекту.
Звичайно, публічність - це не просто задоволення громадськості, ані навіть використання форми вульгарності та кітчу. Художня розголос міської скульптури не може бути схожою на малий IQ Чжао Беншань у вечірньому відеоспостереженні, щоб висміяти низький рівень IQ інших людей, і він не може бути схожим на Сяо Шеньяна. Деякі актори Північного Сходу настільки нудні та нудні, що багато людей можуть насміхатися. Ця публічність, найбільш фундаментальний прояв, все ще заснована на вираженні суспільних цінностей. Ключ до цього публічного вираження полягає у створенні громадянського духу та громадської відповідальності. Передача, як і суспільні почуття, цих духів, почуттів та відповідальності, врешті-решт, повинна бути корисною для виживання та розвитку людей, справді орієнтована на людей, з гуманістичними почуттями.
Це означає, що, щоб усвідомити публічність міської скульптури, надати публічну естетику та висловити суспільний дух, ми не повинні робити міську скульптуру прислів’ям про індивідуальне мистецтво, а також не може стати рушійним інструментом для простої реалізації туризму економіка, і вона не може стати рушійним інструментом. Сила певної сили створити іміджевий проект, міська скульптура належить місту, належить громадськості, вона повинна базуватися на публічному дусі над публічним голосом, залишаючи цю точку, міська скульптура не має значення існування .
Скульптура - найефективніший спосіб художнього запису історії та культури міста. Його особлива художня мова та сильна привабливість незамінні у формуванні іміджу міста, встановленні логотипу міста на скульптурі FRP та просуванні торгової марки міста. Роль, "Рівень скульптури міста безпосередньо визначає особливості міста, смак міста та ступінь міста", - сказав Ван Вень, заступник міністра Міністерства культури. "Країна процвітає, місто кипить, а місто буває". Це основна лінія міської скульптури ".
У концепції скульптури та пов'язаних з ними технологій відбулося багато змін, і ця зміна буде продовжуватися, особливо в сучасній високорозвиненій науці та техніці, де мистецтво інтерпретує суть скульптури небаченим способом і швидкістю, Філадельфія, США Пол Хабард, декан школи дизайну Мура та член Королівського товариства скульпторів та голова Міжнародного скульптурного центру, сказав, що це особливо очевидно у швидко зростаючому Китаї.
Російська скульптор Є. Лінна Іманакова давно віддана міській культурній практиці. В останні роки багато дослідницьких проектів дали їй можливість брати участь у деяких важливих містах світу. Вона вважає, що з історичної точки зору відображаються спогади про місто. У концепції та формі публічної скульптури розміщення скульптур для збереження історичної пам’яті людей все ще залишається тенденцією у сучасному світі. Ця традиція також інтегрована в культуру Росії та Китаю, поєднуючи відповідну естетичну оцінку на кожному історичному етапі. Сформуйте унікальний стиль теми.
Китай знаходиться в періоді швидкої урбанізації. Постійний розвиток старих міст та розвиток нових районів велика кількість міст послідовно відкрила велику кількість відкритих скульптур для створення громадських просторів, таких як міські площі, дороги, пішохідні вулиці та зелені зони. Будівництво дворів тощо, як використовувати ці публічні простори як носіїв для розвитку міського суспільного мистецтва, створення культурного духу громадського простору, надання гуманітарним почуттям гуманності, кращого відображення міського стилю та перетворення на містобудування, містобудування, управління містом . Важливі завдання, "публічні мистецькі категорії - це складний, великий урбаністичний простір, міська архітектура, маленька до міської меблів, нариси, можна сказати, це загальна кількість лісів, серед яких міська скульптура займає статус основного органу, який є Крім того, останні роки китайський міський скульптурний бізнес зростає. Причина імпульсу не зменшується ", - сказав Сонг Чуньхуа, голова Асоціації архітектури Китаю.
Зі змінами часу, розвитком науки та техніки, оновленням ідей багато факторів, які не скульптують, також проникнуть і змінять обличчя скульптури, але істотні атрибути скульптури: тривимірний простір, висока загальність і рука - створена краса, не можна втратити ", відмінні скульптури, які справді відображають голос часів, повинні мати дуже узагальнену і стислу форму, наприклад, давньокитайські скульптури Юнганг, Лонгмен, Майджішан, Дадзу та інші гротські скульптури, Стародавній Єгипет, Греція, Рим, епоха Відродження І сучасні, і сучасні скульптури, давні скульптури майя в Латинській Америці, і скульптури з країн Азії та Африки. У давньокитайських та зарубіжних скульптурах є багато оповідних сюжетних скульптур, всі це художні описи суспільного життя або релігійні історії. час. Вони не тривіальні і складні ". Про це заявив почесний директор Теоретичного комітету Асоціації художників Китаю, теоретик мистецтва Шао Даджао.
